Szent Máté Alapítvány kiadványa
2243 Kóka, Kossuth Lajos u. 63.
www.kokaiplebania.hu
Kozsuch Zsolt Tel.: 06/30/434-9237
Konczné Marika Tel.: 06-30-422-7364
2026. június 14. Évközi 11. vasárnap XXV. évf. 24. szám
Zsoltár válasz: „Mi vagyunk az Isten népe, - jó Pásztorunk táplál minket.”
EVANGÉLIUM: Mt 9, 36 -- 10, 8
Jézus összehívta tizenkét tanítványát, és téríteni küldte ôket.
Abban az időben: Jézus meglátta a tömeget, és megesett rajta a szíve, mert olyan kimerültek és levertek voltak, mint a juhok, amelyeknek nincsen pásztoruk. Így szólt tanítványaihoz: ,,Az aratnivaló sok, de a munkás kevés. Kérjétek az aratás Urát, küldjön munkásokat aratásába.'' Majd odahívta magához tizenkét tanítványát, és megadta nekik a hatalmat, hogy kiűzzék a tisztátalan szellemeket, és meggyógyítsanak minden bajt és minden betegséget. A tizenkét apostol neve a következő: Az első Simon, más néven Péter, azután a testvére, András, Zebedeus fia Jakab, és testvére, János, továbbá Fülöp és Bertalan, Tamás és Máté, a vámos; Alfeus fia Jakab, Tádé, a kánaáni Simon, és végül karión Júdás, aki később elárulta őt. Ezt a tizenkettőt küldte Jézus, és megparancsolta nekik: ,,Ne lépjetek a pogányokhoz vezető útra, s a szamaritánusok városába be ne térjetek. Menjetek inkább Izrael házának elveszett juhaihoz. Menjetek, és hirdessétek, hogy elközelgett a mennyek országa. Gyógyítsátok a betegeket, támasszatok fel halottakat, tisztítsátok meg a leprásokat, űzzétek ki a gonosz szellemeket. Ingyen kaptátok, ingyen is adjátok!
Május 25-én mutatták be XIV. Leó pápa május 15-én aláírt, Magnifica humanitas kezdetű enciklikáját, amely az egyházfő első körlevele. A dokumentum, amelyet jelentős várakozás előzött meg, korunk új jelenségeinek, főként a digitális forradalom kihívásainak és a mesterséges intelligencia terjedésének fényében mutatja be az Egyház társadalmi tanításának üzenetét.
Az enciklikát több részben, Görföl Tibor teológus, egyetemi tanár, a Vigilia főszerkesztője segítségével mutatjuk be.
XIII. Leó pápa óta a katolikus egyházfők szociális enciklikái elsősorban azért váltottak ki hatalmas figyelmet, mert nem érték be általános elvek hangoztatásával, hanem koruk egészen konkrét viszonyai között egészen kézzelfogható kérdésekkel foglalkoztak. XIII. Leó sokat emlegetett, Rerum novarum kezdetű körlevele például beható figyelmet szentelt a munkások bérének és a munkaidőnek, II. János Pál pedig a hidegháborús viszonyok megszűnését figyelembe véve tekintette át saját korának legalapvetőbb nehézségeit. XIV. Leó hasonlóképpen jár el: természetesen megemlít ugyan egy sor általános katolikus elvet, de valamennyit a mai viszonyokra alkalmazza.
Érdemes már előre elmondani:
"korunkban az egyházfőt mindenekelőtt a menekültek helyzete, az alulról építkező kezdeményezések fontossága és a digitális forradalom, azon belül is a mesterséges intelligencia jelensége foglalkoztatja."
És azt is érdemes előre tisztázni, hogy a jelenlegi viszonyok között főként arra kíván figyelmeztetni: továbbra is embernek kell maradnunk, emberként kell élnünk – ami nem is annyira magától értetődő…
A Magnifica humanitas öt fejezetből áll, továbbá egy bevezetést és egy zárszót tartalmaz. A maga közel kétszázötven pontjával kifejezetten hosszúnak számít: kétszer hosszabb II. János Pál első enciklikájánál, és közel háromszor hosszabb, mint XVI. Benedek első körlevele. A jelentős terjedelemre főként az ad magyarázatot, hogy
"az egyházfő mind a katolikus társadalmi tanítás történetét, mind az alapelveit részletesen bemutatja, mielőtt rátérne fő témájára, a mesterséges intelligenciára, az emberség védelmére és a hatalom problematikájára."
Ezek a talán elméletinek tűnő fejtegetések azonban valójában hallatlanul konkrétak, s pontosan igazolják, hogy XIV. Leó pápa valóban testközelből ismeri a világ sok tucatnyi országának helyzetét (hiszen rendjének elöljáróként rendkívül sokat utazott), és egyebek mellett a latin-amerikai Egyház szellemiségét is személyes elkötelezettséggel képviseli.
Nagyon könnyen kapcsolat teremthető korai munkássága és első enciklikája között. Már 2002-ben így fogalmazott egyik Peruban elmondott beszédében: „Senki sem lehet keresztény úgy, hogy elfordul a szegények kiáltásától és az igazságosságért vívott küzdelemtől, és a lelkipásztorkodásnak is túl kell nyúlnia a »vallásosság« területén, összhangban az Egyház társadalmi tanításával.” A latin-amerikai katolicizmus abban is megnyilvánul az enciklika pontjaiban, hogy XIV. Leó mindenkinél többször idézi Ferenc pápát: többször hivatkozik elődjére, mint II. János Pálra és XVI. Benedekre összesen.
De mégis mit tart fontosnak elmondani a mai katolikusoknak, sőt általában minden jószándákú embernek? A 21. században kialakuló új helyzet legalapvetőbb vonását abban jelöli meg, hogy
"a digitális technológia teljes egészében áthatja és átjárja a mindennapi életet, és a technológiai kultúra nem az államok irányítása alatt áll, hanem magánvállalatok kezében van."
Ez az új helyzet közös felelősségvállalást és közös cselekvést követel, amelyben senki sem maradhat egyszerűen tétlen szemlélő. XIV. Leó nem győzi hangsúlyozni, hogy az evangélium hirdetése a legkevésbé sem választható el az igazságos társadalmi rend igényétől (30), és az Egyház valamennyi tagjának tudnia kell, hogy a digitális forradalom korában újfajta veszélyek fenyegeti az igazságosságot és az emberi méltóságot.
A dokumentum első fejezeteiben az egyházfő elsődlegesen arról beszél, hogy
"a digitális technológia az egyformaság kísértését hozza magával: elmosódnak a különbségek a szemléletmódok, a kultúrák és a nemzetek között, s eltűnik a színről a sokféleség és a párbeszéd."
Ezzel kapcsolatban XIV. Leó sajátos képpel él: a bábeli torony építését Jeruzsálem fogság utáni újjáépítésével állítja szembe, azt hangsúlyozva, hogy míg az előbbi kizárólag uniformitásra, hatékonyságra és a valódi közösséget nélkülöző tömegszerűségre törekedett, addig az újjáépítést irányító Nehemiás nem felülről előírt megoldásokkal állt elő, hanem egybehívta a zsidó családokat és közös felelősségvállalásra buzdított.
(Folytatjuk.)
Forrás:
| Dátum | Időpont | Szentmise felajánlása |
|---|---|---|
| 16. Kedd |
18:00 |
Ballagó diákokért; |
|
19. Péntek |
18:00 |
Mihály és R. Nagy család élő és elhunyt tagjaiért; |
| 20. Szombat | 18:00 |
Acsai János lelki üdvéért, halálának évfordulójára; Elhunyt Kocsi Józsefné Mária lelki üdvéért; |
| 21. Vasárnap | 11:00 |
Matusek Józsi bácsi, férjem lelki üdvéért, halálának 4.évfordulójára, valamint szüleiért; Nyári János atyáért, Kovács Attila atyáért, Schachta István plébánosért, Tóth K. János a lateráni bazilika kanonokjáért, László József Vid atyáért, Falvai József prépostért, dr. Hernoegger Antal kókai plébánosért, papi hivatásokért, Kókán szolgálatot teljesítő élő és elhunyt atyákért, dr. Erdő Péter bíborosért, szerzetes nővérekért, Rosa Mystica Szent Szűz tiszteletére; TE DEUM - HÁLAADÓ TANÉVZÁRÓ SZENTMISE |
